Le mouvement du 22 mars, qui n'aurait pu être qu'un chahut d'étudiants, a engendré la grève générale la plus importante et la plus longue de la société industrielle de l'après-guerre. Une grève générale pluridirectionnelle qui s'en prend aux centres vitaux de l'économie et de l'administration. A l'étranger également, des rébellions de jeunes bouleversent le tissu social...

Mai 68 demeure l'un des moments de l'histoire contemporaine de la France qui suscitent les plus vifs débats : magnifiées par certains, accusées par d'autres des pires maux d'aujourd'hui, les " années 68 " dérangent autant qu'elles fascinent. Elles restent pourtant largement méconnues - d'autant plus qu'on ne retient de 68 que son fameux mois de mai, les barricades du quartier Latin et l'occupation de la Sorbonne. Or ces scènes participent d'un paysage beaucoup plus vaste, à Paris, en province, en Europe et dans le monde.

1968, un sacré changement pour les collégiens ! Les classes vertes se sont multipliées, la blouse n'est plus obligatoire à l'école, les délégués de classe sont apparus ! Cette année-là, les jeunes du monde entier ont manifesté pour exprimer leur désir de changement et de liberté, leurs envies et leurs rêves

Des inscriptions, parmi les premières qui ont surgi sur les murs du Paris insurgé de 1968. Des plus longues aux plus brèves, elles sont naturellement, les plus belles, les plus riches, les plus fortes, et donc, les plus éloignées des slogans auxquels nous avaient accoutumés les soi-disant détenteurs de la pensée contestataire.

Des inscriptions, parmi les premières qui ont surgi sur les murs du Paris insurgé de 1968. Des plus longues aux plus brèves, elles sont naturellement, les plus belles, les plus riches, les plus fortes, et donc, les plus éloignées des slogans auxquels nous avaient accoutumés les soi-disant détenteurs de la pensée contestataire.

Tilliers, petite ville de France, à la fin des années soixante. Dans la famille Farkas, Claire (la mère) soutient et transmet ; Luciane (la fille) se révolte et s'émancipe ; Abraham (le père) écoute et soigne ; Franz (le fils) observe et (s')écrit. Ensemble et séparément, ils vivent et racontent les séquelles de la guerre d'Algérie et les conséquences de Mai 68 ; la cause des femmes et les silences des hommes ; l'acné juvénile et les cicatrices du colonialisme ; les mélodies des Beatles et les maladies d'amour.

Un florilège de chansons " rouges ", annonciatrices de Mai 68 ou dans son prolongement, déclinées au rythme de 25 slogans choisis parmi ceux qui proliféraient sur les murs ou affiches de cette époque. L'occasion aussi de " recroiser " les grandes plumes de la chanson, qu'elles soient aux couleurs contestataires ou poétiques… " L'imagination au pouvoir " ?