Le 5 juillet 1984, Diego Maradona débarque à Naples pour un montant qui établit un nouveau record du monde. Pendant sept ans, il enflamme les stades. Le footballeur le plus mythique de la planète a parfaitement trouvé ses marques dans la ville la plus passionnante, mais aussi la plus dangereuse d'Europe. Sur le terrain, Diego Maradona était un génie. En dehors du terrain, il était considéré comme un dieu. Cet Argentin charismatique aimait se battre contre l'adversité et il a mené le SCC Napoli en tête du tableau pour la première fois de son histoire. C'était un rêve éveillé !

A l'automne 1979, alors que l'Espagne commence tout juste à réapprendre la démocratie, un jeune homme qui rêve de devenir écrivain part au service militaire. Envoyé à Saint-Sébastien, il entreprend en train un voyage lugubre, qui n'est que le prélude à un long cauchemar. Il décrit ensuite la brutalité, la monotonie déprimante des casernes. Un véritable réquisitoire contre l'intolérance.

Le quotidien d'une femme devenue un peu malgré elle le juge la plus célèbre de France. On découvre, dans ce livre, ses combats contre la bureaucratie, ses prises de position pour la justice et la réduction des inégalités. Elle livre aussi une analyse pertinente mettant en relation la mondialisation et les émergences de la délinquance financière au cours des dix dernières années.

Le quotidien d'une femme devenue un peu malgré elle le juge la plus célèbre de France. On découvre, dans ce livre, ses combats contre la bureaucratie, ses prises de position pour la justice et la réduction des inégalités. Elle livre aussi une analyse pertinente mettant en relation la mondialisation et les émergences de la délinquance financière au cours des dix dernières années.

Le quotidien d'une femme devenue un peu malgré elle le juge la plus célèbre de France. On découvre, dans ce livre, ses combats contre la bureaucratie, ses prises de position pour la justice et la réduction des inégalités. Elle livre aussi une analyse pertinente mettant en relation la mondialisation et les émergences de la délinquance financière au cours des dix dernières années.

Une nouvelle modernité est née au cours de la seconde moitié du XXe siècle : la civilisation du désir, portée par les nouvelles orientations du capitalisme de consommation. Mais ces deux dernières décennies, un nouveau séisme est apparu qui a mis fin à la société de consommation, une nouvelle phase du capitalisme de consommation s'est mise en place : la société d'hyperconsommation.

Le très british Mr Barley, qui a fait de l'ethnologie un véritable art de l'humour, s'en va cette fois explorer un petit coin d'Indonésie, le Sulawesi. Il en rapporte un récit d'autant plus drôle qu'il va recevoir au British Museum quelques-uns des turbulents amis qu'il s'est faits là-bas.

Dans la classe de papa, il y avait quelques chahuteurs qui prenaient parfois d'énormes risques. Quand la maîtresse avait le dos tourné, ils faisaient les intéressants auprès des filles, en mimant Goldorak ou en dansant du disco, pour le plus grand plaisir des autres élèves...

Amies, Shirin et Pari voient leurs vies bouleversées par l'avènement de la République islamique, en 1979. Shirin évoque ici le destin de Pari et de ses trois frères, qui ont choisi des engagements opposés. Abas, général de l'armée du Shah, a été contraint de fuir aux I Etats-Unis à la chute du régime ; Javad est un activiste communiste; Ali, héros de la guerre contre l'Irak, est, pour sa part, un admirateur de l'ayatollah Khomeiny. Ce récit, où le drame et le quotidien s'entremêlent, est une parabole de la société iranienne contemporaine.

Cambodge, Phnom Penh, 1975 : La Noireaude, 3 ans à peine, est déportée avec l'ensemble de sa famille et deux millions d'urbains vers les campagnes. Durant plusieurs semaines, la famille avance, poussée par une armée d'adolescents Khmers rouges endoctrinés par la clique de Pol Pot. Ballottée de chemins interminables en wagons à bestiaux avant d'atteindre la jungle, la famille erre guettée par la famine qui emporte deux des six enfants. Rapidement installée dans un enclos avec d'autres urbains que l'Angkar a pour dessein d'éduquer.